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běn
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说文解字
木下曰本。从木,一在其下。
康熙字典
【辰集中】【木字部】 本 〔古文〕楍㮺【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切,奔上聲。【說文】木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本,殫見洽聞。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】舊也,下也。【禮·禮器】反本修古,不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也,凡物之本,必在底下。 又【左傳註】豫爲後地曰張本。 又【曲禮】韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。 又【集韻】【類篇】逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 又叶方典切,音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。考證:〔【曲禮註】韭曰豐本。〕 謹按韭曰豐本係經文,非註文,謹省註字。
含「本」的成语 共 8 个
弃末反本 qì mò fǎn běn 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
一本正经 yī běn zhèng jīng 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
无源之水,无本之末 wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mò 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
裂冠毁冕,拔本塞源 liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。
弃本求末 qì běn qiú mò 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
返本还源 fǎn běn huán yuán 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本
务本抑末 wù běn yì mò 从事农业生产,抑制工商业。
绝其本根 jué qí běn gēn 本:草木的根。从根本上予以解决。